Entonces este libro nos obliga a ser reflexivos si lo queremos usar para aprender el arte de vivir. Hay que encontrar 64 ideas-madre, una para cada uno de los 64 hexagramas, que sean tan abarcadoras que cubran como un paraguas a todos los significados posibles en nuestra vida de todos los días.
Pero el camino a la sabiduría que te acerca este libro no es el de una escuela, de un programa, de una norma igual para todos los estudiantes.
Este maestro que vive en el I Ching te acerca una temática cada vez que lo consultas.
Así:
_ Salud y larga vida maestro, tengo preguntas y no encuentro las respuestas, ¿me puede ayudar?
_ Dime y te diré en lo que tienes que reflexionar para encontrar la respuesta.
_ Salud y larga vida maestro, tengo preguntas y no encuentro las respuestas, ¿me puede ayudar?
_ Dime y te diré en lo que tienes que reflexionar para encontrar la respuesta.
 |
| La pregunta está en la escudilla, la respuesta está en el sobre. La botella contiene todas las preguntas que este particular alumno traerá al maestro en su vida. Cada alumno viene a la vida con su propia botella de licor destilado. Algunos traen un barril y emborrachan al maestro. El árbol que está entre ambos es el árbol de la vida, es decir, el Maestro de ambos. |
Pero lo haremos a mi modo -dice el maestro-, y de esta manera:
"Primero mi respuesta te presentará el tema -que llamamos hexagrama- y una figura compuesta por dos de las 8 esencias del mundo natural que llamamos trigramas. Esa figura es la imagen del hexagrama.
El tema y su figura señalan la idea sobre la cual tienes que reflexionar porque tu pregunta se enmarca en esa particular cuestión entre las 64 cuestiones. Cuando la situación lo necesite, te agregaré una o algunas líneas -no más de seis- que son pistas que te llevarán a otro hexagrama y su figura que completa la respuesta.
En el texto te daré ejemplos, porque los estudiantes siempre necesitan un ejemplo para entender las respuestas de sus maestros. Pero no te tienes que adherir al ejemplo como si fuese la respuesta, el ejemplo señala a la respuesta como el dedo señala a la luna. Si te señalo la luna con el ejemplo y te quedas mirando mi dedo, nada de lo que te diga te servirá.
Estas lecciones se sucederán a lo largo de tu vida y en la frecuencia y medida en que lo necesites, cosa que sabrás cuando lo necesites. Cuando lo necesites lo sabrás porque te esfuerzas y no tienes éxito con tus esfuerzos. Ese es el momento en que tienes que llegar a mí con las preguntas que te taladran la cabeza. Así la lección será efectiva y no me molestará responder a tus preguntas porque sé que de nada sirve enseñar lo que no es una necesidad sentida del alumno.
En el texto te daré ejemplos, porque los estudiantes siempre necesitan un ejemplo para entender las respuestas de sus maestros. Pero no te tienes que adherir al ejemplo como si fuese la respuesta, el ejemplo señala a la respuesta como el dedo señala a la luna. Si te señalo la luna con el ejemplo y te quedas mirando mi dedo, nada de lo que te diga te servirá.
Estas lecciones se sucederán a lo largo de tu vida y en la frecuencia y medida en que lo necesites, cosa que sabrás cuando lo necesites. Cuando lo necesites lo sabrás porque te esfuerzas y no tienes éxito con tus esfuerzos. Ese es el momento en que tienes que llegar a mí con las preguntas que te taladran la cabeza. Así la lección será efectiva y no me molestará responder a tus preguntas porque sé que de nada sirve enseñar lo que no es una necesidad sentida del alumno.
Cada vez que recurras a mí con tus preguntas recorreremos juntos esa parte del laberinto en donde das vueltas mordiéndote la cola hasta que encuentres cómo seguir.
Con el paso del tiempo -y si eres consecuente en frecuentar mi trato cuando tienes las preguntas- las preguntas irán siendo menos frecuentes porque reconocerás de lo que se trata y serás ducho en el arte del vivir de un hombre.
Con el paso del tiempo -y si eres consecuente en frecuentar mi trato cuando tienes las preguntas- las preguntas irán siendo menos frecuentes porque reconocerás de lo que se trata y serás ducho en el arte del vivir de un hombre.
No me preguntes cuánto tiempo, cada alumno es un mundo en sí mismo y el recorrido laberíntico de su propio laberinto es distinto. Si podrás o no podrás salir de tu laberinto no depende de mí, depende de ti.
Si aceptas estas condiciones de aprendizaje y te esfuerzas en este camino seré tu maestro; lo seré porque tu serás mi alumno."
Si aceptas estas condiciones de aprendizaje y te esfuerzas en este camino seré tu maestro; lo seré porque tu serás mi alumno."
Esto que he escrito acá es una reflexión sobre el vínculo entre las líneas 2 y 5 del hexagrama 4, Meng, La Necedad Juvenil, aplicado al uso del I Ching. El maestro es la segunda línea, el alumno es la quinta y hay un Maestro arriba en la 6ª línea. El de la sexta línea es un Maestro riguroso, que no te perdona ni una, es lo que vives y cómo lo procesas. El de la segunda línea es el maestro que sabe tomar al alumno y conducirlo por el cauce que lo llevará hasta el mar:
Cuando maestro(línea 2) y alumno(línea 5) interactúan estudiando la lección, el hexagrama 4 muta al hexagrama 20.
Esas dos líneas luminosas de arriba en el 20 son el alumno y el Maestro; la quinta es el alumno y la sexta es el Maestro. El maestro de la segunda línea espía por la ranura de la puerta lo que hacen allá arriba alumno y Maestro.
El maestro de la segunda línea por fuerza no puede saber todo lo que está sucediendo entre alumno y Maestro. Recurrir a la segunda línea del hexagrama 4 es limitado.
 |
| Hexagrama 4, La Necedad Juvenil: en el segundo puesto el maestro que encauza, en el quinto puesto el alumno que es dócil, en el sexto puesto el Maestro riguroso. |
Esas dos líneas luminosas de arriba en el 20 son el alumno y el Maestro; la quinta es el alumno y la sexta es el Maestro. El maestro de la segunda línea espía por la ranura de la puerta lo que hacen allá arriba alumno y Maestro.
 |
| 4-Meng, La Necedad Juvenil |
 |
| 20-Kuan, Contemplar |
 |
| Acá hay tres; un alumno, un maestro y un Maestro. El maestro es el que señala con el dedo; de eso se trata ejercer el oficio de la enseñanza, de señalar con el dedo el camino correcto cuando el alumno se desorienta en las encrucijadas. |
Comentarios
Ser insensato garantiza el aprendizaje de por vida, la extrema sensatez te cristaliza e inmoviliza. Todo es cuestión de medida. Hay algo de insensato en todos nosotros los que tomamos el riesgo de aprender viviendo. Es muy útil la guía del I Ching en los momentos de crisis, cuando uno llega a un cruce de caminos y no sabe por cuál seguir; es ese maestro que está en la encrucijada, siempre dispuesto a guiar.
Te digo que averigüé mi kin y busqué mi hexagrama pero no me sirvió de nada, no hay un hexagrama asociado a mi kin, parece que está asociado a todos, a los 64. Fue un fiasco jejejejej Sé de lo que hablas.
Este aprendizaje lleva su tiempo y empezar joven a familiarizarse con el I Ching es bueno. Luego del 4 sigue el 5, La Espera. Está asociado a la esperanza, algo que el muy insensato tiene en abundancia y el muy sensato a perdido.
Entiendes de lo que se trata, el insensato tiene un gran motor y corre el peligro de estrellarse contra un árbol o armar un choque múltiple, es un peligro para sí mismo y para los demás; el sensato circula -si es que lo hace- a paso de tortuga estorbando la circulación de los demás en las carreteras y también arma choques múltiples de los que no se hace cargo. Todo es cuestión de medida, como dice el hexagrama 60, La Restricción.
No creas que a mí me resulta coser y cantar responder a los comentarios. No tengo las respuestas por anticipado, no soy un softwere. Siempre necesito evacuar muchas dudas porque lo que llega siempre es algo nuevo. Así como dices " cada persona requiere distintos tipos de respuestas". Vivimos en la multiplicidad y tenemos que reconocer a ese ser individual incluido en un principio universal. Trabajamos con principios universales que deben ser bajados a lo individual y a la inversa. Cada ser es único y es parte de un todo indiviso. Subir y bajar; bajar y subir. Eso es y lleva tiempo aprender. Es un ejercicio, se llama el ejercicio de la profesión y sin eso todas son palabras vacías de contenido. Pura erudición inerme.
Gracias Cintia por entrar a compartir y saludar, un abrazo
Nosotros estamos hechos para ser individuos, para recorrer el camino de la individuación. Para encontrar la propia medida, eso que ya eramos al nacer pero hay que desplegar viviendo.
Este hexagrama afirma que si no entiendes ahora eso no tiene importancia. Que vivas haciendo y cuando llegues al tiempo y al lugar se te revelará solo, que para cuando entras en cuenta resulta que ya lo dominas. Que ya lo sabes.
Para qué pre-ocuparse con el futuro, si te concentras en el hoy, en lo que haces, el tiempo trabajará y te irá creando con cada experiencia.
Ni siquiera es necesario paciencia ni disciplina, con la concentración es suficiente. De ahí la importancia de que seas feliz con lo que haces.
Saludos.
Saludos
mi pregunta fue ,¿ que Hexagrama representa mi vida actual?
me salio 4 y 64. La necedad Juvenil y antes de la consumacion.
Tu me puedes explicar un poco?
'
angeleschunflin@gmail.com
Muchas gracias.