Para comprender cómo funciona el I Ching o cualquier otra mancia es útil recurrir a Aristóteles y su teoría de las Formas Universales. Las formas del mundo sensible son el reflejo imperfecto de otras formas perfectas -esencias- que existen prefiguradas en otro mundo -dimensión previa-, eso que Platón llamó El Mundo de las Ideas. Esa forma esencial es el Ser de la cosa y la forma imperfecta sensible es la Materialidad de la cosa. Ser-esencia y materia se encuentran indisolublemente unidas en el mundo sensible. Las 64 Formas del I Ching son perfectas y las mutaciones de sus líneas nos muestran el cambio que experimentan las formas del mundo sensible con el paso del tiempo cuando ingresan en otras formas universales. Acá podemos dejar a Aristóteles atrás, ya nos fue útil para comprender cómo funcionan las mancias. Todo es cuestión de atrapar, con algún artilugio, ese Ser de la cosa que muestra su Forma Universal perfecta y deducir de ahí, con la información que tenemos, su forma sensibl
En este hexagrama dos líneas yang que entran por abajo y ascienden se enfrentan a cuatro líneas yin que pesan y bajan. Me referiré al significado de acercamiento a uno mismo, algo que solo se completa a consciencia en el hexagrama 61, La Verdad Interior, cuando Viento arriba espeja a Lago abajo. Este hexagrama sucede al h.18, El Trabajo en lo echado a perder y, en ese sentido, no hay mejor tarea que uno pueda hacer luego de haber hecho el h.18. Porque el hecho de que uno haya arreglado sus asuntos pendientes con su pasado no significa que uno sepa quién es, eso es algo a descubrir acercándose a sí mismo, la tarea del 19. La Secuencia del h.18 al h.19 nos dice: Cuando hay negocios se puede llegar a ser grande. Por eso sigue ahora el signo El Acercamiento. Acercamiento significa hacerse grande, crecer. El tiempo del h.19 es aquel en que uno, aunque esté abierto a todas las posibilidades que le presente la vida, ya intenta llevar adelante una vida reflexiva. Es decir, que uno no dirá qu