Abate Soderini

Estas líneas 3 y 4 son las líneas de la transición entre el trigrama inferior y el superior. Son líneas complicadas, hay mucho que se une acá porque ambas pertenecen a tres trigramas. Algo que pueden descubrir si miran el hexagrama abajo. La línea tres quiere asomarse hacia arriba, pero no sabe cómo. Las líneas tres son muy interesantes, uno se reconoce en esa condición tan humana, esa torpeza, ese ensayo. Muchas líneas tres tienen sentencias como humillación, arrepentimiento, cambiar de opinión, no saber cómo conducirse. Y no hay más remedio, hay que probar y equivocarse para aprender. Tampoco es cuestión de andar con las monedas en el bolsillo y decirle a la gente y al mundo "espera, consulto con el I Ching" para invitar a tomar un café o para salir corriendo de un incendio. Las líneas cuatro ya están arriba, ya saben como subir y bajar. Igual son delicadas, pero uno ya está en la acción, ya tiene calle, ya se equivocó  y aprendió. Igual la cuatro no es muy creída...

Las líneas muestran cómo escapa el agua de las situaciones en las que se mete. Todas son exitosas para el agua, pero algunas de ellas mejor que no las intentemos en nuestra vida. Nuestra vida es corta, la del agua es larga. Por eso algunas líneas nos dicen, "por ahí no!!!", porque nos están aconsejando a nosotros, los hombres. Un manual de cómo afrontar las situaciones peligrosas que no podemos eludir tiene que tener ambas instrucciones, las afirmativas y las negativas. Todas las instrucciones surgen de observar el comportamiento del agua y asignar por la posición de cada línea una sentencia positiva o negativa. Si vemos que ese camino que elige el agua nos deja archivados por miles de años fuera de circulación, decimos "no!!, por ahí no!" Entonces procedamos a mirar y pensar. El Agua Miramos la primera línea. Es blanda en un lugar donde corresponde que sea firme, le asignamos un (-) No encuentra ayuda en la cuarta línea que también es blanda, le asigna...

Escribo estas reflexiones para atraer la atención de los lectores de este blog sobre el simbolismo de los trigramas y hexagramas. El uso que hacemos en occidente del I Ching está demasiado apegado a los textos y parece como si a los usuarios se les escapara por completo el simbolismo del signo. Algo que es incompatible con una lectura personal y por tanto no sirve al crecimiento. Sabemos que los elementos en la simbología china son cinco; metal, agua, madera, fuego y tierra. Ch'ien, Lo Creativo, el hexagrama 1 y Tui, El Lago, el hexagrama 58, son metal. K'un, Lo Receptivo, el hexagrama 2 y Ken, La Montaña, el hexagrama 52, son tierra. Sun, El Viento, el hexagrama 57 y Chen, El Trueno, el hexagrama 51, son madera. Para los elementos fuego y agua hay un solo significador; Li, El Fuego, el hexagrama 30 y K'an, El Agua, el hexagrama 29. Se dice de ellos que son los representantes del padre Ch'ien y la madre K'un en este mundo del que tenemos consciencia. Es dec...

La imagen del hexagrama 29 habla de que la manera de actuar del agua es una enseñanza. En la anterior entrada se comentó su forma de actuar. El texto de la imagen en la versión de Ritsema- Karcher que usaré para el estudio. El nombre que se asigna al hexagrama 29 es el Barranco . Dice así: Repetir el Barranco. Redoblando el riesgo. La corriente difundiendo y-también no desbordando. El movimiento arriesgando y-también no dejando-ir la confiabilidad de uno El agua difunde, lo que es de una gota es de todas las gotas, no hay barreras en el agua. El agua no crece por encima del recipiente que la contiene, cuando al crecer alcanza su borde, se derrama y sigue. Ser blando, ser dócil al camino que se abre frente a los pies. El agua no elige su camino, lo hace haciendo; se deja caer, sigue la pendiente sin adelantarse a planear cómo saldrá de los lugares donde se mete. No planea y tiene muchos recursos propios para escapar y los usa según sean las circunstancias. Es tras...