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Mostrando entradas de abril, 2014

Hexagrama 2, Lo Receptivo. Seis en el sexto puesto. La resistencia al abuso del poder del signo.

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Bien, veamos cómo se manifiesta la resistencia alabuso delpoder del signo en el hexagrama 2, Lo Receptivo. El poder del hexagrama 2 es su flexibilidad, su capacidad de adaptarse a las circunstancias, fluir con la vida sin oponerse a ella, aceptar todo y a todos. 
Estos son los dictámenes de su sexta línea en ambas versiones que venimos comentando:
Hexagrama 2, Lo Receptivo, Campo, Sexta línea
R. Wilhelm:
Dragones luchan en la pradera.
Su sangre es negra y amarilla.

Ritsema-Karcher:
a) Dragones luchando tendiendo-hacia la campiña.
Su sangre: añil, amarilla.
b)Dragones luchando tendiendo-hacia la campiña.
Su tao agotado por-cierto.


En el hexagrama dos línea seis (2.6), estamos instalados en nuestra cómoda materialización y no aceptamos las ideas nuevas. Nos negamos a probar y defendemos a muerte nuestras posesiones y "las cosas como tienen que ser".

Como lo intento siempre, mostraré esta línea en el mundo en que vivimos haciendo un estudio de caso.

Por ejemplo que somos de un colect…

Una aclaración necesaria

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Me veo en la obligación de hacer una aclaración, porque muchas personas entran acá sin conocer el I Ching y no advierten las características de este blog..


       Lo que escribo en el Abate Soderini son reflexiones, especulaciones, ideas, técnicas que uso -algunas de uso común y otras que he desarrollado yo misma con la experiencia-, comentarios que se me despiertan al meditar en los hexagramas o al hacer lecturas o al seguir el pensamiento de otros que lo hacen.
Nada de lo escrito en estas entradas -con excepción de las traducciones de los dictámenes, las imágenes o la secuencia que están escritos en color verde y en cursiva- pertenece a ningún libro publicado. Los escribo yo y son mis palabras tal cual salen de mi propio pensamiento y mi experiencia.
El uso de todo esto está sujeto al propio criterio del que lee. Simplemente comparto mi forma de ver y usar el I Ching.
Reitero, no me he propuesto ningún otro objetivo personal al escribir este blog, solo el compartir.
Digamos que en …

Hexagrama 48, El Pozo de Agua y la Madre de todas las cosas

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Esta entrada es una reflexión que se ha originado en otra entrada de Isabel Vazquez Rodriguez, esta es la entrada: http://64hexagramas.blogspot.com.es/2014/04/hexagrama-48-linea-2.html

Cuando leemos a otros que reflexionan nuestro pensamiento toma ese camino, uno acompaña al pensamiento del otro hasta que en algún momento se distancia del otro. Por eso es que siempre digo que la cosa se hace entre todos, que lo que encontramos no lo hacemos solos. Ese es el fundamento del verdadero compartir y comunicar. Aquel lugar al que uno llega es un lugar comunitario, el hexagrama 45, La Reunión, La Colección. Lo que se acumula en este hexagrama es de todos.



Bien, como han leído, la entrada de Isabel se refiere a la segunda línea del hexagrama 48, El Pozo de Agua.

Wilhelm:
Junto al agujero del pozo uno dispara a los peces.
El cántaro está roto y pierde.

Ritsema-Karcher:
a) El Pozo: una hondonada, flechando el róbalo.
La jarra rajada, filtrando
b) El Pozo: una hondonada, flechando el róbalo.
Sin reuni…

I Ching, la "lectura retrógrada"

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Esta es una entrada al respecto de las lecturas, de las técnicas para las lecturas.

Hay una manera significativa de leer la respuesta cuando el hexagrama sale con mutaciones derivando a un segundo hexagrama. Es algo que uno comienza a hacer de forma inadvertida hasta que repara en lo que está haciendo. Intentaré explicarlo.
Pero primero es mejor llegar a un acuerdo sobre los términos que vamos a usar y su significado.

En este blog acordamos llamar al primer hexagrama, fruto del lanzamiento de las monedas, "hexagrama respuesta"; y al segundo hexagrama, resultado de la mutación de las líneas viejas 9 y 6 en sus opuestas, "hexagrama derivado".
También se podrían llamar "hexagrama de partida" al hexagrama respuesta y "hexagrama de llegada" al hexagrama derivado. Estos serían unos nombres más útiles para entender lo que intento explicar acá.
Pueden ponerlo entre paréntesis en sus mentes porque los usaré para facilitar la comprensión.

La "lectur…

Maestro Dogen, Shobogenzo. Espejos de la religiosidad 7

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Eihei Dogen: Hachi Dai Nin Kaku / Los Ocho Satori del Gran Hombre

Este texto forma parte del Shobogenzo, Cap. 95 escrito por Eihei Dogen. Está basado en el Sutra del Paranirvana, última enseñanza del Buda Shakyamuni antes de morir.
[Hachi: ocho/ Dai: Gran/ Nin: Hombre/ Kaku: Satori]


Dijo Buda Shakyamuni: Amados discípulos, tengan fe en lo que voy a decirles porque este Sutra es el testimonio de mi auténtico espíritu y de mi auténtica vida.
Si ponen en práctica las ocho directivas de los grandes maestros y las trasmiten de generación en generación, el Dharma de Buda continuará hasta el fin
Nuestra vida está llena de peligros y es impermanente. Es como un sueño, una burbuja. De todo lo que se ama debemos separarnos. Todo es transitorio.


SHOYOKU – Tener Pocos Deseos
El buda Yakyamuni dijo: Amados discípulos, deben comprender que los que son ambiciosos, deberán sufrir. Aquellos que, por el contrario, limitan sus deseos, los que no tienen necesidad de correr detrás de lo que fuere, de obten…

I Ching, sobre cómo construir la pregunta.

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Esta es una cuestión tan importante como la lectura de la respuesta. Si la pregunta está mal elaborada la respuesta es incomprensible. Si la pregunta es una buena pregunta la respuesta también lo es.

Algunas indicaciones elementales:

- Este libro no está hecho para responder sí o no, sino para explayarse en la descripción de las situaciones y sus potencialidades; por lo tanto una pregunta que se responda por sí o por no es muy difícil de leer.
Les recomiendo no hacer este tipo de preguntas.

- Cada pregunta es individual, no unan dos preguntas en una sola.

- Cuando nos situamos en la consulta entramos en una conversación, se produce un diálogo con preguntas y respuestas. Se trata de una sesión de consulta.
Puede consistir en una pregunta, dos o más. El ritmo de las preguntas y respuestas puede ser muy variable, podemos hacer una pregunta esta tarde y mañana a la noche la siguiente y a la siguiente mañana otra. Podemos hacer tres preguntas en un lapso de media hora. Podemos repreguntar …

Hehaka Sapa (Alce Negro), La Pipa Sagrada. Espejos de la religiosidad 6.

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Hehaka Sapa(Alce Negro)  (tradición simbólico-devocional del Eros y el Logos)

EL DESCENSO DE LA PIPA SAGRADA

Este es el relato de Alce Negro acerca de cómo fue que la Mujer Bisonte Blanco hizo entrega del Calumet y develó el Primero de los Misterios a los Hombres: 


"... la mujer misteriosa entró en la tienda y le dio vuelta en el sentido del movimiento del sol, y luego se detuvo ante Cuerno Hueco de Pie. Cogió la bolsa de su espalda y, sosteniéndola con las dos manos delante del jefe, le dijo:       "¡Contempla esto y ámalo siempre! Es una cosa muy sagrada -lilla wakan-, y debéis siempre considerarla como tal. Nunca un hombre impuro deberá ser autorizado a verla, pues en este paquete se encuentra una Pipa sagrada. Con ella, en los inviernos futuros, enviaréis vuestra voz a Wakan Tanka, vuestro Abuelo y Padre."
     Después de hablar así, la mujer celeste sacó de la bolsa un Calumet, así como una piedrecita redonda que depositó en el suelo. Dirigiendo la Pipa, por el cañón, …

Juan de la Cruz: Coplas. Espejos de la Religiosidad 5.

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Es temprano por la mañana, lluvia mansa en un día feriado. Todos duermen y la calma de la ciudad es completa.  El jardín está silencioso, de tanto en tanto parejas de pájaros chillones que anidan en lo más alto del árbol se saludan entre sí.  ¿No es perfecto para seguir llenando esta página con lo grande?
.  .  . 

Juan de la Cruz (Fontiveros, Ávila, España, 24 de junio de 1542 - Úbeda, Jaen, 14 de diciembre de 1591)
(Tradición manifestativa del Eros)


ENTREME DONDE NO SUPE...
      ENTREME donde no supe y quedéme no sabiendo, toda ciencia trascendiendo.
     Yo no supe donde entraba, pero, cuando allí me vi, grandes cosas entendí; no diré lo que sentí, que me quedé no sabiendo, toda ciencia trascendiendo.
     De paz y de piedad era la ciencia perfecta, en profunda soledad, entendida vía recta; era cosa tan secreta, que me quedé balbuciendo, toda ciencia trascendiendo.
     Estaba tan embebido tan absorto y enajenado, que se quedó mi sentido de todo sentir privado; y el espíritu dotado de …